当代江西
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以“城”相“带”，余江如何“融”出新活力
“城市，带动乡村发展的重要引擎；乡村，支撑城市发展的重要依托。五年过去了，鹰潭市余江区为推动城乡融合发展作出了哪些探索？余江区的城与乡究竟如何跨越山海，实现“双向奔赴”？”作者
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探秘智慧窑炉，看这个建陶大市如何玩转数字化
“9月19日，我省召开工业强省建设推进大会暨制造业数字化转型现场会，会上高安市作为唯一的县级市作了发言。作为建陶大市，高安如何抢抓全省数转试点县的契机，整体推进建陶产业数字化转型？今天，让我们一起走进高安，感受一场建陶产业的加“数”转型。”作者
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丰收节里夸夸咱们的“新农人”
图源新华社乡村振兴，关键在人。今天，2024年“中国农民丰收节”江西活动正在火热开展，一股农村兴旺、农民丰收的喜悦扑面而来。这背后，离不开无数“新农人”的热情奔赴。
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从1890到1990，百岁老人书写哪些传奇？
“1949年9月21日至30日，中国人民政治协商会议第一届全体会议在北平召开。九三学社主要创建人许德珩参与了新政协的筹备工作和《中国人民政治协商会议共同纲领》的制定。今天，让我们一起走近许德珩，了解他波澜壮阔的一生。”作者
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锂电产业迈向中高端，路在何方
“江西重点打造宜春、新余赣西锂电产业发展核心区，创建全国领先的锂电制造业先进集群，支持南昌、赣州、上饶、抚州、九江、萍乡等地依托基础禀赋，培育发展各具特色优势的锂电产业集群。”作者
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“世界之最”的水上戏台有何来头
“近日，《戏宇宙》文旅季播出第二期江西篇，王珮瑜、杨钰莹等人走进江西乐平，触摸承载历史的古戏台。原来，这里不仅有458座风格各异保存完好的古戏台，还藏着一座斩获世界纪录的水上戏台。”作者
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教师节该给老师送啥礼
“给老师一份尊重，不仅尊重每个作为老师的个体，并且尊重教师职业的专业性。给老师一种支持，和老师并肩而行，相互信任，相互扶持，让教育孩子的道路上多一个风雨同舟的同行人。给老师一种配合，积极配合和完成班级的各项活动，携手相伴孩子的成长。”作者
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婺源石堨凭什么跻身世界遗产
“婺源石堨，是勤劳智慧的婺源人民顺应自然、改造自然的智慧结晶。其营造的优美水景观与古村落、古建筑、古街、古道、宗祠等遗址遗存融合一体，除蕴含着深厚的历史文化价值，还深藏着独特的传统美学艺术。”作者
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警惕“历史的垃圾时间”的叙事陷阱
““历史的垃圾时间”论调越是泛滥，我们越是要锤炼在意见洪流中保持清醒的思想定力。与其在自我预设的“垃圾时间”里自怨自艾，不如主动融入时代发展的洪流之中，用实际行动诠释青春价值，演绎灿烂人生。”图源视觉中国近段时间，“历史的垃圾时间”这种论调在社交媒体上迅速蹿红，并引发持续热议。按照网友的说法，“历史的垃圾时间”最早是由奥地利经济学家米塞斯提出，用以形容某一历史时期，社会进程偏离经济规律，个体力量难以扭转局面，社会整体面临难以逆转的失败趋势。无疑，这一带有煽动性的话语成功地让一些个人际遇不佳的人破了防，他们将个人遭遇的困境归咎于社会的不公，在一番指桑骂槐、生搬硬套后，便妄自断言“我们已经进入了历史的垃圾时间”。“历史的垃圾时间”论调为何会兴起？这一论调本身在逻辑上是否站得住脚？对于网络热词的井喷现象，我们又应当采取何种态度？这些问题，值得我们深入探讨。图源behance01“历史的垃圾时间”这种论调能传播开来，背后有错综复杂的原因。新奇论调迷惑了大众的眼球。从“世界是一个巨大的草台班子”到“历史的垃圾时间”，这些人为杜撰的“名人金句”，在网络上迅速蹿红，化身为网友竞相转发的“人间智慧”，其原因在于，虚假信息更具有刺激性和争议性，较真实信息更易捕获公众的注意力。这类言论独具一格的表达方式容易激发人们的好奇心，在情感层面也满足了部分群体“洞悉世间万象”的内心需求。因此，人们常常不经意间忽略了对言论真实性的考量，转而沉溺于利用这些负面言论对周遭种种不如意的际遇进行归类和批判，而这也进一步造成了加剧了认知的偏差与混乱。“奋斗无用论”困住了思考。作为怀揣梦想的年轻一代，内心充满对未来的憧憬与奋斗的热情。然而，由于社会经验相对匮乏，自我认知尚未完全清晰，他们在设定人生目标时，容易忽略现实的复杂挑战，掉入理想化的误区当中。当理想在现实面前碰壁时，巨大的心理落差会给他们带来深刻的挫败感。在此背景下，“历史的垃圾时间”通过外部归因，给他们提供了心理上的自我安慰。其实，从早期的“佛系”，到后来的“躺平”，再到如今的“历史的垃圾时间”，虽说法各异，但核心都指向所谓的“奋斗无用论”。毋庸讳言，“奋斗无意义”这种观念确实被部分青年群体认可甚至追捧，他们借此表达内心不满与困惑的同时，也寻求暂时的精神慰藉和自我认同。网络乱象助长了谣言传播。在网络上，一些缺乏责任感的媒体和个人，为了博眼球、博流量，往往有意夸大和散布未经证实的信息，这些行为极大地加剧了网络谣言的滋生与蔓延。部分网友在看到此类谣言时，常常也没有核实便直接转发扩散，无形中充当了谣言传播的加速器。同时，网络信息监管也存在滞后问题。“当真相还在穿鞋的时候，谣言已经跑遍了整个世界”，不实信息传播速度非常快，而相关的监管难以及时有效对其进行全面的追踪处理。此外，“流量至上”的扭曲价值观也在背后推波助澜，促使网络平台在监管时容易“睁一只眼闭一只眼”，从而加剧了谣言的泛滥态势。社交平台上相关话题的截图。02“历史的垃圾时间”论调热需要更多冷思考。首先，就学术严谨性而言，“历史的垃圾时间”这一论断的真实性完全站不住脚。已经有学者指出，在米塞斯的诸多代表作中，均“查无此句”。进一步地，笔者通过广泛检索中国知网、超星等权威学术资源平台，无论是以“篇名”“关键词”还是“全文”进行搜索，均未发现直接论述“历史的垃圾时间”的学术论文。这一现状强烈暗示，该概念在学术界并没有形成公认的理论基础，其作为学术名词的根基显得尤为薄弱，近乎无源之水、无本之木。再者，“历史的垃圾时间”这一论断无法经得起历史的检验。网友常提及的黄巢之乱后的唐代、万历末年之后的明代、甲午之后的清朝等所谓典型的“历史的垃圾时间”，虽表面上看是历史的低谷，实则是思想激荡、时代转型的孕育期，昭示着新秩序与新繁荣的到来。每个历史阶段都是历史链条上不可或缺的一环，彼此相互交织，共同推动历史演进。将某一时期轻率打上“垃圾时间”的烙印，不仅是对历史整体性的粗暴割裂，更是对历史内在规律的深刻误解。此外，关于“历史的垃圾时间”的界定标准本身就充满了主观性，无论是基于政治变迁、经济波动还是文化兴衰的考量，都无可避免存在个人立场和视角的局限，这使得关于“历史垃圾时间”的认定无法形成广泛和客观的共识。最关键的是，“历史的垃圾时间”这一论调不利于理解和解决现实问题。当前，网络上将“历史的垃圾时间”作为万能借口的倾向悄然蔓延，谈及投资必称“历史的垃圾时间，不做任何投资”，谈及工作也是“历史的垃圾时间里不必太努力”，字里行间透露出强烈的无奈感和无助感。当代青年并非缺乏斗志，而是被一股从“丧”到“佛系”，从“躺平”到“垃圾时间”的亚健康文化模糊了价值判断和价值追求。他们试图通过在所谓的“垃圾时间”里采取“躺平”策略对抗现实压力。可实际上，这种抵抗的姿态非但无法触及问题本质，反而会逐渐侵蚀原有的斗志，最终陷入低质量的工作和生活循环当中，在社会发展中日益边缘化。图源图虫创意03对于“历史的垃圾时间”等网络热词的井喷，我们又应当采取何种态度？冲破叙事陷阱，保持“任尔东西南北风”的定力。网络亚健康文化潜移默化地影响着每个人，但并非所有人都能敏锐洞察并巧妙化解。正如北大光华管理学院院长刘俏所说，在这样一个破碎而又断裂、充满喧嚣和幻象的世界里，在支离破碎的时间和被割裂的注意力的配合下，深刻的思考消失在匆忙和浮躁之中，谎言和极端观点像病毒一样传播，当我们以消费的心态拱手让出独立思考的权利，自知或者不自知地陷入类似“历史的垃圾时间”这样的叙事陷阱时，本属理性的争论将变成情绪性的宣泄甚至是刻意制造的对立，加剧人们的反智、恐惧、愤怒甚至仇恨。因此，“历史的垃圾时间”论调越是泛滥，我们越是要锤炼在意见洪流中保持清醒的思想定力，学会洞察事物本质及其潜在后果，唯有如此方能抵御消极影响，笃定奋斗目标。识破偏见迷雾，保持“风物长宜放眼量”的视野。当“历史的垃圾时间”成为网络情绪的宣泄口时，我们要警惕少数声音以偏概全，借此抹杀过往、看衰未来。历史长河滚滚向前，有“波峰”自然就有“波谷”。我们创造了经济连续多年高速增长的“中国奇迹”，这背后是无数人的接续努力。如先辈们在起起落落中选择躺平，今日中国之繁荣或许只能是遥不可及的梦想。与其在自我预设的“垃圾时间”里自怨自艾，不如主动融入时代发展的洪流之中，用实际行动诠释青春价值，演绎灿烂人生。来源：当代江西原创荐读↘这场水上情歌会缘何弦歌不辍江西人为何这么爱吃“皮”古人的“降伏”之道
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江西人为何这么爱吃“皮”
“勤劳而聪明的江西人擅长“变废为宝”，通过辅以佐料将其制作成一道美味佳肴。不得不说在用各种“皮”做菜上，江西人多少是有点天赋的。”近日，一位江西网友晒出妈妈做的西瓜皮菜肴，由此引起不少讨论，更有网友好奇发问“江西人不仅吃瓜，还吃皮？”实际上，在江西，可当菜品的不仅有西瓜皮，橘子皮、柚子皮、百香果皮、南瓜皮、冬瓜皮等等都是餐桌上的美味。凉拌西瓜皮。01“民以食为天”。中国是一个拥有丰富饮食文化的国家。江西作为传统农业省份，气候温和、雨量充沛、土地肥沃，素有“天下粮仓”“鱼米之乡”的美誉，孕育了悠久的农耕文化。同时，赣鄱大地生态优良、物产丰富，从而形成出了具有独特风味和烹饪技艺的赣菜，成为中国饮食文化的重要组成部分。赣菜中的经典菜不少，但最接地气的家常菜，当属各类
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集体婚礼何以“圈粉”年轻人
“让婚姻始于“爱”，让婚礼归于“礼”。集体婚礼在江西多地开花，背后传递着新时代婚嫁理念怎样的变迁？”随着锣鼓喧天的喜庆乐曲，百对新人身着中式婚服，手牵绣球登台，行婚典之仪：却扇礼、拜堂仪式、合卺礼、奠雁礼、执手礼，牵手誓约永结百年之好。昨天，正值七夕佳节，全国“我们的节日·七夕”主题文化示范活动之一、“情满赣鄱·向幸福出发”——全省集体婚礼暨移风易俗文艺节目展演活动在九江吴城浪漫上演。这场集体婚礼通过直播、微信等形式发布后，引发全网点赞。“围观”群众笑称：“一百对新人一起办的婚礼，够吹半辈子了吧。”“真是震撼，可惜我已经结过婚了。”这场集体婚礼，到底有何看点？集体婚礼在江西多地开花，背后传递着新时代婚嫁理念怎样的变迁？江西省移风易俗集体婚礼暨文艺展演活动在永修吴城举办。陈子晗/摄01这场刚刚在吴城落幕的中式集体婚礼，可谓高规格、高水准。不仅因为江西的移风易俗工作得到中央宣传部、民政部、文旅部等中央和国家六部委的肯定，更有“候鸟王国”“中国最美水上公路”的醉人美景和传统七夕节的浪漫氛围加持，会后10场文艺节目展演通过歌曲、花灯表演唱、音乐情景剧、赣剧小戏、赣西鼓曲等形式，把移风易俗理念“翻译”成方言土语，引人深思。试想，百对新人沿着“最美水上公路”驶向鄱阳湖深处，车行碧波里，人在画中游，耳畔是涛拍两岸之声。放眼望去，水天一色，垂眸肩头有爱人依偎情绵绵，这样的婚礼怎能不令人终生难忘！吴城集体婚礼。图源网络要说这场集体婚礼还有何令人称道之处，笔者还有三句话想说：不落俗套，不失浪漫。从古至今，凤冠霞帔、十里红妆都是无数新人的梦想，但场地费、酒席费、婚纱租赁费、摄影摄像费等杂七杂八算下来着实要掏空了腰包。要是参加新时代集体婚礼，场地选择、现场布置、礼服挑选等都不用自己操心，甚至婚纱照、蜜月游都给予优惠或者减免。婚礼本身不是表演给人观赏的，这样不落俗套又不失浪漫、有纪念意义又少操心劳神，可以说是一举多得。降低消费，拉高规格。参加此次集体婚礼的一百对新人虽来自各行各业，但他们有一个共同点——都是“零彩礼、低彩礼”
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热热热！周末我们一起去溯溪！
“耳畔溪水潺潺，眼前绿意盎然。来一场山野溯溪，逃离高温炙烤，寻一处僻静清幽，三两知己戏水畅游。这个夏天，躲进城市近郊的山林溪谷间，暂时抛开高温和工作烦恼，给自己的生活方式添上一点“野生”调性吧。”倾听清澈的溪流声、遥望青翠的山峰、品尝天然冰镇瓜果……这个夏天，溯溪这项户外运动火出了圈。炎炎夏日，消暑纳凉成为都市人的刚需。为追求清凉，不少市民驱车前往城市周边的山
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七夕，来仙女湖赴一场浪漫之约
“又是一度七夕节，难忘最是仙女湖。流连此地，可观山看水，可执子之手与子偕老，亦可低首吟道：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。””今天农历七月初七，是中国传统节日七夕节，也称“乞巧节”“女儿节”，更是中国的情人节。在这一天，一首古老的歌谣总回荡在耳畔：“天皇皇，地皇皇，俺请七姐姐下天堂。不图你的针，不图你的线，光学你的七十二样好手段。”在这一天，人们总是情不自禁地仰望天穹，辨认着银河，寻觅着牵牛星和织女星，期盼着天下有情人终成眷属。今天晚上，“佳期如梦令·2024bilibili仙侠夜”七夕晚会将在“毛衣女下凡之地”——新余仙女湖隆重登场，在哔哩哔哩平台和江西卫视播出，并在仙女湖景区星瀚广场大屏进行同步直播。“毛衣女下凡”和“七仙女下凡”有何异同之处？新余仙女湖又是如何打造七夕文化品牌？让我们穿越时空，共同领略七夕文化不朽的魅力，将爱情进行到底。01从《搜神记》里飞出的七仙女说起七仙女，还得从东晋史学家、文学家干宝谈起。干宝何许人也？或许，如今多数人对这个名字很是陌生。但说起其撰写的志怪小说《搜神记》，相信大家一定耳熟能详。这部语言雅致清隽、“直而能婉”的杰作对后世的影响极大，关汉卿的《窦娥冤》、蒲松龄的《聊斋志异》以及戏曲《天仙配》等无不受到其启发。干宝也因此被誉为“中国志怪小说的鼻祖”。在《搜神记》中，有一篇《毛衣女》，它是这样描述的：“豫章新喻县男子，见田中有六七女，皆衣毛衣。不知是鸟。匍匐往，得其一女所解毛衣，取藏之。即往就诸鸟。诸鸟各飞去，一鸟独不得去，男子取以为妇，生三女。其母后使女问父，知衣在积稻下，得之，衣而飞去。后复以迎三女，女亦得飞去。”这个传说，便发生于今天江西省新余市的仙女湖一带。据考证，这个传说应是七仙女传说的最早起源。由此，仙女湖挑落面纱，“巧笑倩兮，美目盼兮”，芳名一时远播，新余市也最终摘取“中国七仙女传说之乡”的桂冠。爱情总是那么令人神往，爱情总是像一群斑斓的蝴蝶，充满浪漫主义色彩。《搜神记》里的无名氏男子和毛衣女之间的遇见，似乎没有更多的花前月下，也没有牛郎织女传说中跌宕起伏的情节，寥寥一百余字，却成为新余市仙女湖打造七夕文化的引擎。复旦大学段怀清教授考证后认为：“东晋时期的江西，已经有了天女与凡间男子邂逅并衍生出一段婚姻的传说。”他说，《搜神记·毛衣女》对人间版的牛郎织女传说最大的贡献，就是找到了一条将天庭与人间联系起来的通道，由此可以让仙女下凡来到人间，在大地上重新演绎这个神话传说。1600多年来，“毛衣女”的故事在新余口耳相传，其文体内部发生了叙述的附会和话语的转换，最明显之处是与牛郎织女传说融为一体，古老的叙事穿越时空，通过农耕生产、生活沉淀在当地老百姓的认知架构和价值体系中。尤其值得一说的是，“毛衣女”与新余的夏布文化也结合在一起，谱写了自然经济条件下的男耕女织图。地名是文化的活化石。在新余市各地，留存着大量与“毛衣女”有着千丝万缕关系的遗迹，诸如神牛洞、仙女洞、龙母庙、鹊桥、赶仙桥、凤凰池、凤落滩等。往事越千年。“毛衣女”与七仙女合体，良缘化身为七夕节。仙女湖畔，无数祈福声，为你我而来。02七夕文化成为仙女湖的“新乡愁”一部《搜神记》，成就一座新余城。新余，成为七仙女的故乡，也成为新余人的一张新的“乡愁名片”。“七夕文化”旅游节吸引着海内外游客前来领略中国情人节的无穷魅力。十余年来，新余市围绕打造“七夕文化”地标，开展了一系列卓有成效的工作。市里专门成立仙女文化保护工作领导小组和研究会，组成毛衣女下凡传说普查工作队，对仙女文化的历史沿革、出土文物进行普查，还先后出版了毛衣女下凡传说专辑《仙女湖》《走近仙女湖》《仙女文化研究论文集》等著作，拍摄《欢天喜地七仙女》等影视作品。2013年春节期间，大型电视连续剧《仙女湖》在央视一、八频道黄金时段集中播放，一时之间，“仙女湖”成为人们茶余饭后的“热词”。近年来，新余市连续与中央广播电视总台合作录制“天下有情人”七夕晚会。2020年，连续举办了21届的中国（仙女湖）七夕文化旅游节斩获“中国旅游影响力节庆活动”殊荣，为江西唯一入选的优秀案例。2023中国（仙女湖）七夕水上情歌会获文化和旅游部“国内旅游宣传推广优秀案例”……一系列文化盛事，给仙女湖打上了七夕文化烙印，叫响了“仙女下凡地、人间爱情湖”这一旅游品牌。如今，一走进这座美丽的赣西小城，就是扑面而来的仙女文化。城北，主干道名为“仙来大道”，路上坐落着一块“美哉仙来”石。仙来湖公园里，分布着仙女雕塑、梦仙桥、遇仙桥等景点。信马由缰间，仙来湖社区、仙来办事处、仙女湖大道频频映入眼帘。在河下镇龙伏村，高端民宿项目泊心云舍∙七夕岛的整体建筑布局巧妙呈现出“七夕”字样，仙湖问天、穿针乞巧等七夕文化主题景观引人入胜，七夕文化民俗村、羽仙小镇等文化地标让游客全方位感受到七夕背后的历史文化内涵。总而言之，仙女文化已经成为新余的文化符号。《东京梦华录·七夕》中记载：“或儿童裁诗，女郎呈巧，焚香列拜，谓之‘乞巧’。妇女望月穿针，或以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正，谓之‘得巧’。”时光不居，而风雅流传。只要你放下红尘琐事，漫步在今日的仙女湖，一定可以体验“乞巧”，也可以“得巧”，收获人生之惊喜。03仙女湖畔的新浪漫主义早在一个月前，新余市人民政府、哔哩哔哩（简称“B站”）便对外召开了“2024新余仙女湖·哔哩哔哩七夕晚会”新闻发布会，郑重宣布：仙女湖将携手B站，打造一场全新的“佳期如梦令·2024bilibili仙侠夜”七夕晚会。这是新余市的一次创新，也是一次文旅业态的有益探索。它融合了现代科技与年轻一代喜爱的各类经典“影漫游”仙侠IP，打造一场兼具音乐影视审美和传统文化底蕴的视听盛宴。据了解，仙女湖与B站的这场晚会，致力于将时下流行的仙侠文化与仙女湖七夕文化叙事相融合，用地方文旅场景赋能节日晚会，创造独有的中式浪漫。届时，仙女湖独特的山水风光将成为这台晚会的重要组成部分，主舞台设置在湖面之上，以山水为幕，打造全实景自然景观舞台，自然景观、仙侠文化、人工智能和拓展现实特技将实行有机组合，创造新的浪漫主义。B站仙侠夜亮点纷呈，将全程运用影视化的叙事手法，以B站优质口碑古装剧集《古相思曲》为基础，延伸构建晚会的故事主线，通过五个篇章，讲述《古相思曲》男、女主在仙女湖仙境展开的一段全新定情之旅，并由此串联起《仙剑奇侠传》《轩辕剑之天之痕》《凡人修仙传》等各代际经典的“影漫游”仙侠IP，以OST演绎、名场面还原、创新性改编等实现IP舞台化，以此唤醒仙侠爱好者乃至广大年轻群体的集体记忆。这场晚会不是明星阵容与歌舞节目的简单叠加，而是结合节日节点，洞察年轻群体的真实内容需求与情感需求，结合圈层文化，以当代青年喜闻乐见的全新理念与创意形式，打造“影漫游”IP可视化音乐晚会。又是一度七夕节，难忘最是仙女湖。流连此地，可观山看水，可执子之手与子偕老，亦可低首吟道：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”来源：当代江西原创荐读↘“内卷式”恶性竞争该怎么防“抓娃娃”该怎么抓年轻人为什么拒绝“牛马三件套”
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“抓娃娃”该怎么抓
“在家庭教育过程中，父母的一言一行，都容易潜移默化影响到孩子的心智成长。不少中国家长将孩子视为“私人财产”，强行规划孩子的人生，忽视孩子的独立性。这是“中国式育儿”的严重“跑偏”。”《抓娃娃》电影海报今年暑期，沈腾和马丽主演的一部喜剧片《抓娃娃》不仅票房大卖，还掀起了关于中国式教育的热烈讨论，让不少走进影院的学生家长颇有感触。片中由沈腾饰演的马成钢和马丽饰演的春兰是一对顶级富豪夫妇，夫妻俩怕孩子在得知自己是“富二代”的身份后不再努力学习，便煞费苦心给孩子营造了一个穷困家庭的环境，通过“苦难教育”让孩子接受历练，成长成材。有网友指出《抓娃娃》是“喜剧的外衣，恐怖的内核”，表面是一部喜剧，背后却隐藏着深刻的社会批判，揭示了中式教育中父母过度控制孩子生活的现象。实际上，中国家庭中“马成钢夫妻”有不少，他们信奉“苦难教育”“鸡娃教育”，不自觉将自己的期望强加给孩子。这不禁让人深思，这样的教育方式究竟是爱还是欲（控制欲）？走向极端的“吃苦教育”，应当引起社会对家庭教育方式的深刻反思，对人性、自由与成长边界的审视。《抓娃娃》剧照01在影片《抓娃娃》中，马成钢夫妇的孩子在遍布摄像头、无处不受监控的世界中长大，人生受到父母的“操控”。这暴露了当前社会的一种普遍现象：过度的教育焦虑。不少家长对子女教育的过度焦虑演变成一场无声的危机，影响着孩子们的身心健康，扭曲了教育的本质。教育焦虑往往源于对未来的不确定性和偏执的成功学。在社会竞争日益激烈的背景下，家长担心子女无法在未来的社会竞争中立足，因此，他们将所有的希望和资源都投到子女的教育上，希望他们能够赢在起跑线上，从而在未来的人生竞争中占据优势。然而，过度的教育焦虑，会引发一系列问题。比如，过度在乎应试教育，忽视孩子身心健康。孩子们在沉重的学业压力下，失去了童真，也失去了探索世界、发展兴趣的机会，这无疑是对他们天性的压抑，对成长的扭曲。以成绩和升学率为导向的教育观，容易导致家庭关系紧张，甚至引发亲子矛盾。再比如，过度的教育焦虑会让孩子陷入“苦难教育”中。苦难教育的目的在于通过正视和克服生活中的挑战，使个体在精神和能力上得到成长。但是，过分强调苦难也有可能会影响孩子的心理健康，使他们对生活产生消极悲观的态度。正如作家余华所说：“永远不要相信苦难是值得的，苦难就是苦难，苦难不会带来成功。”过犹不及的“苦难教育”，还可能让孩子的自尊心与自信心遭到打击，不仅难以变成财富，还可能造成难以抹去的心理创伤。《抓娃娃》剧照02心理学家张怡筠说过一个现象：“大多数父母焦虑的主要原因是自己的内心不够强大，在诸多比较环境中迷失教育方向，从而失去对自己情绪的控制，开始变得焦虑不安。焦虑的父母都伴随着很强的控制欲，包办和控制孩子的一切。”在家庭教育过程中，父母的一言一行，都容易潜移默化影响到孩子的心智成长。小到日常生活起居的安排，大到人生每条道路的选择。不少中国家长将孩子视为“私人财产”，强行规划孩子的人生，忽视孩子的独立性。这是“中国式育儿”的严重“跑偏”。孩子不是家长圆梦的工具。孩子不是父母的私人财产，他们是独立的个体，他们有自己的人生，不是父母的“圆梦人”。鲁迅在《我们现在怎样做父亲》一文中写到，“肩扛住了黑暗的闸门，放他们（孩子）到宽阔光明的地方去”。父母之爱子，则为之计深远。为孩子考虑，就是要遵循成长规律，也要尊重孩子的选择，放孩子到宽阔光明的地方去。任何教育都要放在“阳光下”。欺骗没有善恶之分，大人欺骗孩子的后果就是孩子会照猫画虎地学会欺骗。影片中，马继业在父亲精密的布局下成长为父亲想要的样子，而优秀如马继业也能以其人之道还治其人之身，在高考当天设计了一个骗局，让所有人乱了阵脚，最终他在自我怀疑中找到了答案，要成为自己想要成为的样子。家长永远是孩子的第一任老师。父母对孩子真正的负责，陪伴是标配，共情是高配，尊重是顶配。家长的言传身教能直接影响孩子的未来。教育路上，父母指引好方向的同时，也要尊重孩子的选择，如此才能托举他到更高更远的地方。《抓娃娃》剧照03在电影结尾，马成钢夫妇精心策划的“骗局”穿帮后，沈腾饰演的父亲对儿子吼道：“你以为是我操控了你的人生吗？你也操纵了我们的人生！”错误的教育方式，对子女的过度干预，最终不仅难以达到预期效果，反倒可能造成“相互伤害”的结局。喜剧的外衣包裹的却是“中国式育儿”的教育悲剧。《抓娃娃》这部电影具有较强的教育警示意义，电影中夫妻的“苦难教育”是一种错误的“鸡娃”方式，值得更多家长们反思。避免极端的教育方式。无论是语言暴力，还是长期的欺骗与精神控制，都会带给孩子无尽的伤害。伤害一旦开始，伤疤便会留下。即便痛苦结束，心里的阴影也难以抹除。任何境遇下都要想到，家庭教育的底线，就是拒绝暴力。尊重孩子的选择。家庭教育过程中，要多倾听孩子内心的声音，塑造它们健康的人格。好的教育，应该像和风细雨一样舒适，而不是狂风暴雨般的蹂躏。给予孩子选择的权利，不要再“以爱之名”，操控孩子所有人生路，更不要打着“为你好”的名号，强迫孩子选择道路。孩子有属于自己的人生，父母做好照亮孩子的那盏灯即可，懂得及时放手，减少过度的干预，他才能奔赴真正向往的未来。打造健康的亲子关系。没有松弛感的家庭，养不出幸福感强的孩子。父母要守好教育边界，尽好作为父母的职责，尊重孩子的独立性，掌握正确“抓娃娃”方式。这也并非是完全否定“吃苦教育”，而是反对过犹不及和“一刀切”。比如对孩子要因材施教，什么时候进行“吃苦教育”，什么时候进行“快乐教育”，家长要拿捏好。其实，最通透的教育，就是庇护孩子的快乐，让孩子能够健康成长。现实生活中，不断上演着《抓娃娃》影片中的“鸡娃戏码”。要让这样的“戏码”不再重演，就需要家长们能够认识到这种教育方式的错误，从而能够掌握科学教育方法，给孩子最好、最适合的教育。“抓娃娃”不能“眉毛胡子一把抓”，也不能“绑架”孩子的人生。叶圣陶曾经说过：教育不是工业，而是农业。尊重孩子的个性发展，注重其独立人格培养，“抓娃娃”才不至于“抓瞎”。愿每个孩子都能身心健康、一路向阳生长，愿每位父母都能找到正确的教育方式，给予孩子最好的爱和陪伴。来源：当代江西原创荐读↘李政道的赣州情缘“国潮养生”何以圈粉年轻人盛夏，去泰和当一名幸福的“吃瓜群众”
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李政道的赣州情缘
“8月4日凌晨，享誉全球的科学家、著名华人物理学家、诺贝尔物理学奖获得者李政道先生去世，享年98岁。李政道在青年时代曾在赣州求学，与赣州有过一段鲜为人知的故事。”在赣州古城八境台下的丹桂井1号，有一处被岁月淹没的老宅子。抗日战争时期，这里曾经是赣州收容由北向南流亡学生的招待所，当时称作战区学生训导所。这里曾经收留过一位贫病交加，仅依靠给茶馆打杂来维系生计的小伙子。任谁也不会想到，就是这个小伙子，后来却成为享誉全球的物理学泰斗，他就是著名华人物理学家、诺贝尔物理学奖获得者李政道。穿越时空，回望83年前那段烽火岁月，原本衣食无忧的李政道，为何从上海一路逃难至江西赣州，又度过了怎样的学习时光？李政道。图源李政道研究所01跌跌撞撞地来到赣州20世纪40年代，日本帝国主义的铁蹄肆意践踏着中国大地。1941年12月8日，太平洋战争爆发，上海英、法租界内，突然响起密集的枪声，日军进占租界，上海完全沦陷。正在上海求学的李政道为躲避战乱，决定逃离上海，经过长途跋涉到达江西，就读于赣州联合中学。熟悉赣州民国历史的刘长龄老师介绍说：“当年赣州联中的旧址就在郁孤台旁边的停车场，现在的旧址就剩两棵大榕树了，而李政道就在赣州联中读了两年书，住在丹桂井巷的一个小院子里。”1942年初，李政道随嘉兴秀州中学师生一起，追赶一路南迁的浙江大学来到赣州。当时刚刚度过15岁生日的李政道就读于赣州联中，住在这所专为流浪学生设立的招待所里。直至1943年7月初，李政道刚刚照完毕业照，来不及拿学校颁发的毕业证，就急匆匆地赶赴贵州报考浙江大学了。而正是赣州这片土地，点燃了李政道对物理学的热爱，让他首次意识到自己在物理学领域所蕴含的潜能与天赋。赣州不仅是他成长的见证者，更是他物理启蒙的摇篮，为他日后的科学探索之路铺设了坚实的基石。当年不起眼的这个落难学生招待所，如今已修葺一新，布置成了“李政道博士在赣州展览馆”，门口的对联还写着“联中俊才桃李秀章贡，瑞典诺奖政道誉全球”。位于赣州丹桂井1号的“李政道博士在赣州”故居展览馆。02为维持生活在茶馆打杂经过长途跋涉，贫病交加且身无分文的李政道被滞留在了赣州。他曾经在《去大后方》书中说，当时他得的疟疾是恶性的。疟疾，就是民间俗称的“打摆子”。逃难路上没有医药，疟疾又反复发作，好不容易走到赣州，李政道实在走不动了，就停留下来，被政府设置的流浪难民和学生救助机构收留，慢慢治疗之后才恢复体力。初到赣州，李政道首先要想办法维持生活。那时候日军飞机一到下午三四点钟就来轰炸。空袭警报一响，赣州城开茶馆的人都要出城，经过贡水河上的浮桥到城东山里的防空洞避难。于是李政道就跟一家茶馆老板说，敌机来了你去躲轰炸，我给你照看茶馆，只要把客人吃剩的东西让我吃就行。后来，李政道把茶馆收拾得井井有条，隔壁的茶馆知道后也让他打理。穷困潦倒的李政道，依靠这种方法来维持生活。少年时期李政道。03在赣州图书馆自学物理学1943年夏天，李政道的生活略微安定下来，疟疾也逐渐痊愈。除去到城里茶馆帮忙，闲时他就在新赣南图书馆读书。逃难过程中，李政道连生存都困难，只能依靠自学来理解掌握物理知识。在赣州新赣南图书馆里，李政道建立了对物理概念特有的洞察力，也慢慢了解自己在学习数理科学方面的特长。李政道在回忆中曾说，数学对他来说还是相对容易的，从前提假设出发，直到得出合乎逻辑的结论很自然，但是物理学就不同了。此前李政道对物理学知识了解不多，他是在赣州学习的时候，偶然读到一套厦门大学校长萨本栋教授所著的《普通物理学》大学教科书，才对物理学有了新的认识。李政道对在新赣南图书馆读大学物理教科书的情景记忆尤深。他读到牛顿力学三大定律时感到非常新奇，原来这个复杂宇宙天地间居然可以有普适的定律！在没有老师指导的情形下，他边读书边用自己的思维方法去思考。他觉得第一定律（物体无外力之下做匀速直线运动）和第三定律（作用力和反作用力大小相等方向相反）都很好理解，但是对于牛顿第二定律f=ma却感到费解。李政道说他经过反复思索，终于领悟到方程式右边的质量m可以由万有引力定律来确定。这样牛顿第二定律就好理解了。牛顿第二定律确定的是物理学称之为“惯性质量”的质量，万有引力所确定的是“引力质量”，两者等价是爱因斯坦相对论的核心概念之一。少年时代的李政道，通过自学一套物理教科书，掌握了物理学的方法。很难想象，一个16岁的少年能够有如此高深的物理学思维，这或许就是一个物理天才的本能。萨本栋教授著写的《普通物理学》大学教科书上下册。04既当学生又当老师初到赣州，李政道当时面临着想读书而没有书读的困境。据李政道同学蒋南翔的文章记载，李政道当时想入江西临时中学（后改名为江西赣州联合中学），但是那里的中学不收从外地转来的学生。后来，经向当地教育部门争取，李政道和一些因病暂时无法继续西迁的逃难学生都在赣州联合中学入了学。从小就酷爱读书的李政道，进入赣州联合中学之后，如鱼得水，他如饥似渴地学习文化知识，也就是在这里他在数理方面的天赋，逐渐显露出来。在赣州联中读书期间，有时候学校缺少教低年级数理课的老师。学校经过认真考察，觉得李政道的学习成绩出众，便聘他为兼职教师，那时候李政道才16岁。从此，他在联合中学轮流扮演两个角色：高中的学生和低年级的数学、物理老师。1943年李政道在赣州联中的毕业照。（第三排右起第五人为李政道）1943年6月，李政道还没有高中毕业，就盘算着考大学的事情。他想，如果等参加完中学的联合考试取得毕业证书后再报考，肯定赶不上全国大学统一考试，于是他决心离开赣州奔赴贵州，以同等学力报考浙江大学。决心既下，从赣州奔赴贵州的“长征”就开始了。为了避开敌占区，李政道从江西经广东进入广西，再从广西转入贵州。一路上，或独自行进，或与同学结伴；有时搭乘以烧木炭产生的煤气做动力燃料的汽车，有时搭乘所谓“黄鱼车”货车，或运送兵源的大卡车，大半时间要靠双脚徒步前进，16岁的李政道经历了从未有过的艰险。经过两个月的艰苦跋涉，1943年8月底，李政道终于到达贵州贵阳。由于战乱，他没有正式的中学文凭，甚至连小学文凭也没有。在那里他破例以同等学力参加了全国大学统一考试，因成绩优异被浙江大学录取，成为浙江大学的一名大学生。近两年的赣州求学之旅，尽管条件艰难，却给少年李政道留下了无数美好的回忆。据李政道回忆，他对物理学的兴趣，以及对自己在物理学上具有的能力之认识，就开始于赣州。李政道在赣州联中的毕业证。1946年，20岁的李政道因成绩优异被芝加哥大学破格录取为研究生，跟随诺贝尔奖得主费米教授攻读粒子物理博士。1957年李政道先生和杨振宁先生合作提出弱相互作用中的宇称不守恒定律，并被另一位浙大校友吴健雄先生领导的实验所证实，获得了1957年诺贝尔物理学奖。李政道始终心系祖国的科学教育事业。自1972年起，他多次回国讲学、建言献策，改革开放以后更是不遗余力地推动中国科学教育事业进步，为中国科学教育战略布局、高能物理前沿探索、高水平人才培养和国际交流与合作作出了不可磨灭的贡献。来源：当代江西原创荐读↘“国潮养生”何以圈粉年轻人“恨水”长流黎滩河遂川建政，见证了什么
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“国潮养生”何以圈粉年轻人
“养生不再是老年人的专属。推动中医文化发展，需要在传统中式养生方式的基础上，融合现代人生活习惯和年轻人的消费偏好，让中医药文化真正融入当代生活，才能做到“火起来”“潮下去”。”近日，“中药奶茶”“药膳冰淇淋”“药膳面包”等中药食品走红网络，成为夏日新宠。从江苏百黎堂中医馆旗下养生茶饮“开了个方子”仅1年时间便在102座城市覆盖门店超200家，到改做“养生茶饮”的“椿风”用短短6年的时间，相继开店80多家；从浙江省中医院推出“1元酸梅汤”，互联网医院订单暴增导致服务器被“挤爆”，到成都一医院中药茶饮线上日销5000单……可口的“良药”让越来越多年轻人把手中的“冰美式”换成“新中式”。“国潮养生”凭什么吸引年轻人，这对中医文化的发展又有哪些启示？01应该看到，新中式饮品只是中医药创新应用火爆的一种，中医药文化已经融合进人们饮食、养生等方方面面。比如“中药+食品”。酥脆香甜的中药曲奇饼干因其口感俘获了不少年轻人的味蕾，含有党参、陈皮、薏苡仁等中药材的中药棒棒糖深受家长和小朋友喜爱，天津中医药大学第一附属医院提供的麦冬清润吐司、阿胶软欧包、黄芪养生包等多款养生系列面包受到人们的青睐，还有百合红枣八宝饭、八珍膏、柠檬膏、桑麻丸、阿胶糕等各类药膳逐渐流行起来，印证着“药食同源”的养生新理念正在“血脉觉醒”。再如特色中医药服务。以火龙罐综合灸和铜砭刮痧，不仅继承了中医的传统疗法，还结合了现代医学的理念和技术，为患者提供更加全面和有效的治疗。如果说2016年的里约奥运会上美国游泳名将菲尔普斯一身拔罐印，打开了世界认识神秘“东方力量”的大门，那么北京朝阳通过启动中医药国际服务基地试点，为国际友人提供便捷、健全的特色中医药服务，便是精准助推中医药文化走向世界。在国内，进入三伏天以来，“晒背”频频冲上热搜，在某“种草”平台相关笔记超过357万篇，中医“天人合一”的养生理念逐渐融入人们日常生活中。又如中医药文化与旅游。今年“五一”假期，一则“明月山将江西老中医请入景区”的帖子在抖音、微博等网络平台火爆“出圈”，其原因在于明月山以中医药特色文化为“药引子”，通过“中医文化进景区”活动、打造中医药文化墙、布置中药茶饮快闪店等措施，将中药茶饮和温汤富硒温泉水相结合，让游客们在游山玩水中品文化、健身心，沉浸式领略中医药康养旅游的魅力。02这波“国潮养生”热，不仅展示了中医药文化的博大精深，也折射了年轻人生活方式的转变。贴合年轻人“朋克养生”的真谛。眼下，奶茶几乎出现在年轻人生活的每个角落，但困于“不健康”，不少年轻人对奶茶“望而却步”。而新推出的“中药奶茶”主打一个“养生”，例如以乌梅、山楂、陈皮等材料熬制的酸梅汤，不仅酸甜可口，还可以化解食欲不振；广东凉茶中的主要成分夏枯草，可以清肝火，达到清肝明目的效果；紫苏叶茶饮可以益气复脉，养阴生津。此外，不少医院还推出购买中药茶饮的免费问诊服务，为年轻人对症下药提供专业建议。好喝且健康的饮品，让年轻人不再克制对奶茶的欲望，网友“喝奶茶的最后一点罪恶感消失啦”的感叹就是最好的例证。契中年轻人追求创意的心理。随着社交网络的兴起，内容分享变成了年轻人的常态，“朋友圈先吃，我等会”已经成了不少青年的口头禅。在这个“吃出千奇百怪，才能让自己在朋友圈里与众不同”的时代，“中药+奶茶”这对跨界CP本身就具有极大的反差，加之“晚安水”“熬夜水”等产品的不断推陈出新，而且均价都在十六七元，有的还能享受刷医保卡的待遇……物美价廉且迎合年轻人猎奇心理，无怪乎让“1元钱的酸梅汤我也买到了”“20元钱抓了可以喝一周的酸梅汤”“8元钱抓了一副酸梅汤的方子”等有关中药奶茶话题接连登上热搜。映射年轻人文化自信的回归。养生不再是老年人的专属。数据显示，在18岁至35岁的年轻人消费榜单排名中，保健养生跻身第3名。从颈肩腰腿疼，针灸、推拿、拔火罐、三伏贴等中医特色项目成为当代年轻人的解压新方式，到前不久受到年轻人推崇的“八段锦”，再到黑芝麻丸、阿胶糕、即食花胶等中式滋补产品频频“圈粉”年轻人……随着生活水平的提高，许多年轻人的健康理念和生活方式发生改变，他们越来越重视养生，这也体现了中医文化与现代社会的融合和发展，映射出中国年轻人越来越强烈的中医药文化自信，以及对传统文化的认同。03揆诸现实，这股中医文化潮对打响“中国中医看江西”的品牌，加快建成“国内领先、世界知名”的中医药强省有着重要的借鉴意义。传承中药本源。无论是玫瑰、红枣、枸杞、罗汉果等走进了奶茶杯，还是辅以麦冬、黄精、山药和陈皮等一起炖煮的鸽子汤，抑或阿胶、黄芪、当归、罗汉果等融合做成的面包……中式养生餐饮在市场上火热的根本原因在于：传统中医的“药食同源”理念逐渐深入人心。换句话说，年轻人看中的是中药本身的滋补功能。由此看来，做大做强中医药品牌，就是要深挖1800多年深厚的中医药文化积淀，充分发挥樟树、南城等地中医药文化资源优势，让更多更高品质的中药材延续“药不到樟树不齐，药不过建昌不灵”之说。创新传播方式。文化创新是文化的生命之源。从“秋冬进补新公式=鲜人参+醇正咖啡”再次燃起养生咖啡的热度；到红谷滩推出头戴VR设备沉浸式体验中医特色疗法，吸引群众驻足；再到李玉泉医师发明创新的李氏脊柱拔罐诊疗法成为省级非物质文化遗产项目……可以说，“中医+消费”的重要引爆点在于传承创新、跨界融合。这也折射出中医药发展的巨大潜力，只要积极探索将传统中医学的智慧与现代生活的节奏相融合的发展路径，通过运用新技术，将中医药与养生保健、康复养老、健康旅游等深度融合，定能打造出一张张流动的中医文化宣传单。顺应年轻人需求。满足年轻人需求，才能更好地被接受。从年轻人纷纷参与练习的八段锦练习，到让网友直呼“只要不停产我会一直用”的养血生发洗发露，再到成为爱美人士身上配饰的中药香囊……拿捏当下“脆皮”年轻人的时新需求，也是中医药产品频频“圈粉”的关键所在。由此而言，推动中医文化发展，需要在传统中式养生方式的基础上，融合现代人生活习惯和年轻人的消费偏好，让中医药文化真正融入当代生活，才能做到“火起来”“潮下去”。来源：当代江西原创荐读↘整个评论区为什么都认识他性格测试不应成为就业歧视的“新马甲”“中国最美森林”有何“凉”方？
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整个评论区为什么都认识他
“高尚无需轰轰烈烈壮举，只需平凡的坚持，像郑全卫那样，左手扶人、右手提物，在一个平凡的路口，就能成为一道光。”不久前，“整个评论区都认识的上饶交警”火遍了全网。起因是一则交警帮老人挑担子并扶老人过马路的视频引来各路网友围观叫好，随即冲上热搜榜，网友看后纷纷留言点赞，称他为“上饶最美交警”。视频中的交警名叫郑全卫，是上饶市公安局交警支队城北大队东市中队的一名辅警。他每天的工作就是在上饶市中心路口交通执勤，十年如一日，熟悉他的市民看到总会亲切的喊他一声“老郑”。老郑不会玩短视频，也不善言辞。默默无闻的他，每天做一点他自认为的“小事”，他从未想过自己有一天会走红网络。执勤中的郑全卫。整个评论区都认识他回忆起那天的场景，郑全卫至今仍然有些错愕。7月9日下午，网友汪俊权（网名@程意）在路上偶然看见郑全卫在帮助一位拄着拐杖的老人挑担子，他一手扶着肩上的扁担，一手扶着老人，穿行在人车混杂的上饶市中心广场附近。“这个画面让我很有感触，觉得这很难得，就顺手记录下来，记录这个美好。”汪俊权在抖音上发布了这段视频，很快引来大量网友关注和转发，评论区更是一片夸赞。几天后，“上饶最美交警”等话题持续发酵，还一度登上网络平台热搜榜Top1，视频单条浏览量达1176万，整个抖音平台上有近7000万人在看。一时间，郑全卫变成了“整个评论区都认识的上饶警察”。突如其来的走红让郑全卫满是疑惑，在他看来，这不过是举手之劳，类似的事情他已经干了很多年。在上饶市中心广场附近某店主王女士眼中，热心肠、乐于助人是她对郑全卫的印象。这些年，王女士已经记不清看过多少回老郑扶老人小孩过马路、帮人家扛东西的情景。在某社交平台“考古最美上饶交警”话题下方，网友自发跟帖千余条，随着网友的“曝光”，更多关于郑全卫的暖心举动被一一挖出，在网上形成了“最美接力”。有网友发帖回忆，自己见证了2019年某个雨天的那场紧急救援。当时，一出租车司机在送医路上遭遇堵车向执勤交警求助，车上5岁左右小孩急需送医，郑全卫见状，追上去从车内抱起小孩，一路冒雨跑向医院，及时将发烧哭闹的孩子送往急诊室。同样的场景，很多人都是亲历者。3年前，上饶市中心亿升北座路口道路积水严重，郑全卫冒着大雨坚守在岗位上。那次他脱下鞋袜，赤脚站在积水中指挥交通，路过的许多司机向他竖起大拇指。还有人回忆自己参加志愿活动期间，遇到一名迷路的聋哑儿童，郑全卫挺身而出，帮助那名走失的儿童与家人团聚。这一幕幕感人瞬间都被路人记录下来，发在网上，汇成了一股暖流。网友这样感慨，“走过很多路口，见过许多交警，不是哪一个都像郑全卫一样，整个评论区都认识他”。还有人评价“他用行动照亮了整个十字路口”。评论区底下，一个个郑全卫推行汽车、手牵学生、怀抱小孩、助推轮椅的视频和照片，叠了无数层，这也成了他日常工作的“纪录片”。无论大雨倾盆还是骄阳似火，他都坚守在十字路口，为过往路人撑起一片安宁。郑全卫做的点滴好事。“把老百姓融入我们的心”工作中的郑全卫有两副面孔。在不熟悉的人眼中，郑全卫面容清瘦，严肃较真，执勤时碰上车子越线停车、行人私闯红灯，面对违法违规的车主和行人，表情总是凶凶的，有他在路口总是井然有序。更多人的眼中，他直挺、爱笑，工作起来一丝不苟，严肃的背后藏着一颗温暖的心。不管是谁家的老人、小孩有需要，无论是摊贩推车费力，还是汽车抛锚，他总是第一个上前帮忙，走时还不忘叮嘱两句。由于长期暴露在太阳下，郑全卫皮肤黝黑，他高高瘦瘦、戴着一副眼镜。执勤时，他总是站得笔直，神情专注，哨声清亮，他站在那里，路口就像有了灵魂。这些年，人们已经熟悉了上饶市中心广场十字路口的这张老面孔，一些常年经过路口的行人，看到他总会亲切的喊一声“老郑”。如何看待自己的走红？在面对媒体的采访时，老郑说：“以心换心，把老百姓融入我们的心，老百姓也会把我融入他们的心里。”朴素言语的背后，是他11年做好一件事的坚守。“以心换心”，老郑的这份坚持，离不开师父当年的教导。2013年，郑全卫刚被录用为辅警，跟着师父王明华学习。说起“老劳模”王明华，上饶市中心亿升路口附近的市民没有不认识他的。从警30年，他甚至没有睡过一个懒觉，没有请过一天假，王明华几乎成了亿升路口的“路标”。“以心换心，你对老百姓好，老百姓就会记住你！”郑全卫记得，刚入警队时，师父王明华常常这样嘱咐他。2014年，正式执勤的郑全卫和王明华在上饶市中心亿升路口和信江桥北路口轮岗执勤，这一轮就是6年。2020年，王明华退休后，郑全卫接替师父继续坚守在执勤岗位上。前些天，64岁的王明华接到朋友的电话：“抖音上刷到你徒弟郑全卫了，劳模带劳模，这个徒弟，像你。”不太用得惯智能手机的王明华对这个“喜报”，倍感欣慰。郑全卫推轮椅上的老人过马路。“职责所在，不值一提”早七晚五的上饶市中心十字路口，车水马龙。郑全卫头戴警帽，身穿荧光服，笔挺挺地站在路口旁，注视着过往的人群。“滴......滴滴滴”，清亮的口哨声穿过街道，日复一日送走无数行人和车辆。盛夏，阳光炙烤着大地，室外像座火炉一样，让人睁不开眼。郑全卫这边刚提醒电动车驾乘人员戴好头盔，那边又要牵着小学生过马路，他全身上下一遍遍被汗水湿透。上午不到十点，郑全卫的微信运动步数就已过万。每天，他要在太阳底下执勤8小时。正是这样的投入和坚守，郑全卫在繁忙亿升路口筑起了一座“移动安全岛”。网友“悠静”发布了一条微信朋友圈消息，图片中郑全卫正搀扶一位老人过马路，并配文“一早看到这样的景象，心情都不一样，为这位交警点赞”。从警以来，郑全卫最关注的就是独自出行的老人。他心里清楚，老人家年纪大，眼神和反应都会差一些，遵守交通规则的意识也比较淡薄，交警护送他们过马路会更安全。对于各方的夸赞，他总是淡然一笑，腼腆的他甚至有些不好意思：“这个事情不值一提，本来也是我们工作的一部分。看到有需要的老人小孩，或者其他老弱病残，我们应该去帮助，这也是职责所在。”郑全卫没有惊天动地的壮举，也没有功成名就的传奇，只有默默无闻的奉献与付出。“全省公安交通管理工作成绩突出个人”“全省道路交通管理工作成绩突出个人”“全市公安交通管理工作优秀辅警”“文明有礼好警察”等荣誉，见证了郑全卫这些年的投入与坚守。平凡与高尚之间，往往只隔着一堵叫做“坚持”的墙。高尚无需轰轰烈烈壮举，只需平凡的坚持，像郑全卫那样，左手扶人、右手提物，在一个平凡的路口，就能成为一道光。来源：当代江西原创荐读↘南昌长沙“双城CP”玩出了哪些新意他为何一把火烧掉12万元赊账单跨越40年的最美“逆行”
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性格测试不应成为就业歧视的“新马甲”
“用性格测试结果决定求职者是否被录用，是一种荒唐的逻辑，这种就业歧视“新马甲”既不利于人才成长，也破坏了求职就业的环境。”有人“３轮面试都过了，最后卡在了性格测试”；有人“刚做完测试，被通知与意向岗位要求不符”；有人“测试结果显示我缺乏进取心和抗压能力”……近日，有媒体报道，当前各地校园招聘火热进行，很多企业在招聘中除设置笔试、面试外，还要求求职者做性格测试，不少人因测试结果不合格错失心仪岗位。一些求职人员，一路过五关斩六将，万万没想到最终败给了“性格”。MBTI性格测试。